先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
赠程洁庵五首 其五。元代。李道纯。 先生本是通儒学，又得神仙正派传。透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
朝中措·送刘仲原甫出守维扬。宋代。欧阳修。 平山阑槛倚晴空。山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。
谢益州司理刘大著寄惠筇竹杖。宋代。魏野。 虽胜斑竹与红藤，绝远羸躯岂易凭。争得化龙归锦水，老身骑去见心朋。
和二泉先生游麻姑诗三首 其三。明代。夏良胜。 马足轻轻绊暮烟，山隈便坐自怡然。忘归借使解回日，见道何妨不在川。入画王维真有数，留诗玉井更无前。荒坛古木如知觉，肯向麻姑学永年。
辛巳三月廿四日未至桐庐廿里老钱在官舫扬帆。明代。程嘉燧。 千里论文惭裹粮，二僮一马出相望。未缘竟日留佳客，犹带春星问草堂。鸟雀荒庭无洒扫，龙蛇素壁有篇章。吾庐不厌秋风破，屋漏新痕已满行。
白伯伦仪部移居夜阶助甫司封访之席上赋得卜居赤甲迁居新两见巫山楚水春十四韵 其八。明代。宗臣。 闻君佩玄珠，明月终夜朗。莫作江湖游，白日愁罔两。