父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
诗偈 其十三。唐代。庞蕴。 父子相守空山坐,无相如如寄有间。世人见静元无静,看似闲时亦不闲。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
后池春水初满。宋代。宋庠。 水从云表济祠来,春冻初消旧堰开。岸侧浅黄先映柳,石边新绿便成苔。就深整顿吴歈桨,因曲安排洛禊杯。莫道使君无野兴,把竿常到月中回。
述怀。宋代。冯观国。 落魄尘寰触处然,深藏妙用散神仙。笔端间作龙蛇走,壶里常挑日月悬。漫假人伦来混世,只将酒盏度流年。潜修功行归何处,笑指瀛洲返洞天。
东垣步秋水,几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪,知我老无机。共约经营五亩,卧看西山烟雨,窗户舞涟漪。雅志易华发,岁晚羡君归。月边梅,湖底石,入新诗。飘然东晋奇韵,此道赏音稀。我有一峰明秀,尚恋三升春酒,辜负绿蓑衣。为写倦游兴,说与水云知。
水调歌头 送陈咏之归镇阳。宋代。蔡松年。 东垣步秋水,几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪,知我老无机。共约经营五亩,卧看西山烟雨,窗户舞涟漪。雅志易华发,岁晚羡君归。月边梅,湖底石,入新诗。飘然东晋奇韵,此道赏音稀。我有一峰明秀,尚恋三升春酒,辜负绿蓑衣。为写倦游兴,说与水云知。
月槐之下与程生谈亦念其夏游自去岁 其二。明代。李梦阳。 旱时偏苦热,沙国每愁风。今夕客谈处,孤槐清月中。露凝天故白,榴近夜能红。明发冲南暑,逾江莫更东。
游近村。宋代。陆游。 被发行歌雪满膺,夕阳顾影乱鬅鬙。乞浆得酒人情好,卖剑买牛农事兴。社鼓赛秋闻坎坎,塔灯照夜望层层。归来闲指乌藤说,个是人间耐久朋。