庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
牡丹百咏 其二十五。明代。张淮。 司花未省是何神，不合教渠尽领真。方半吐时偏惬意，到全开日便愁人。红云冷惨枝间露，绿雾香流叶底尘。一曲山香莫轻舞，临轩方欲赏长春。
自和。宋代。姜特立。 喜报纡芳轸，深期办酒壶。兴来更唱和，耳热自歌呼。正可谈风月，何须较智愚。吾今方息驾，无复问征夫。
菩萨蛮 其一 赠赵二守。明代。夏言。 宝剑藏铨真国器。三晋当年曾揽辔。骢马避行行。中朝闻直声。谪官头未白。好作江南客。且莫叹穷途。功名属丈夫。
又题鸿佑寺。宋代。王之望。 石佛山头日欲颓，寻僧不遇懒空回。青鞋布袜云门路，拄杖穿林归去来。
次韵何宪脩途倦游怀鄱阳唱和之乐。宋代。王十朋。 马上诗成驿使驰，社中犹恨使来迟。不堪冀北群空后，况是江东日莫时。春半莺犹懒呼唤，雨多鸠亦厌分离。论文尊酒何时共，公说归期我去期。