读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。
读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
诗偈 其十七。唐代。庞蕴。 读经须解义，解义始修行。若能依义学，即入涅槃城。读经不解义，多见不如盲。缘文广占地，心中不肯耕。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
匏瓜诗 其三。元代。魏初。 此书不可废，此酒不可无。醒时自漉酒，醉后还枕书。人生天地间，穷达竟何如。
春日新晴。明代。邵宝。 湿烟飞不起，春雨夜来深。草色才如染，花枝半未禁。过门无俗客，击壤有新吟。独坐东亭下，熙然太古心。
燕尔馆破，屏风所画至精，人多叹赏题之。唐代。刘禹锡。 画时应遇空亡日，卖处难逢识别人。唯有多情往来客，强将衫袖拂埃尘。
望华山。明代。杨慎。 白帝真源紫界封，金天削出翠芙蓉。高擎零露仙人掌，俯瞰明星玉女峰。阳壑春留千岁草，阴岩雪荫四时松。频年来往尘埃里，敢向山灵问逸踪。
赠王环中。宋代。李彭。 拄策前年访草堂，挂帆烟际在西江。诗随鸿雁来春渚，梦逐蟾蜍入夜窗。辞聘知君追孺子，屡空嗟我似穷庞。菟裘欲买为邻并，岁晚相期倒百缸。
药名离合四时四首 其四。宋代。孔平仲。 雪片拥颓垣，衣裘冷于甲。香醪不满榼，藤枕攲残腊。