世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
诗偈 其十五。唐代。庞蕴。 世人爱假不爱真，世人怜富却憎贫。唯敬三涂八不净，背却如来妙色身。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄赠罗中丞国华自贵竹移镇西川。明代。王世贞。 除目中枢有大名，忽传开府更西征。已收罗鬼刀耕戍，凭取蓬婆铁作城。蜀道时清偏自易，雪山公到不为轻。亦知小镇堪投老，牢落床头铗自鸣。
十九日斩贼十二人始明正典刑。元代。方回。 兵兴欲两旬，三载气初伸。汝既甘从贼，官非乐杀人。早知膏白刃，何忍效黄巾。拙速无奇策，登城悉市民。
道中逢乞食老僧。唐代。贯休。 赤棕榈笠眉毫垂，拄楖栗杖行迟迟。时人只施盂中饭，心似白莲那得知。
西域和王君玉诗二十首 其十九。元代。耶律楚材。 不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。白雪阳春吟雅调，高山流水奏鸣泉。平生受用元无尽，参透真空未是玄。
送陈惟秦客恩州 其一。明代。徐熥。 客枕愁听五岭猿，瘴江何处不消魂。羊城月送春潮上，蚬水风催夜渡喧。茉莉卖钱香满市，芭蕉成布绿连村。明知此去蛮乡恶，无奈飘零别故园。
早祭风伯，因怀李十一舍人。唐代。白居易。 远郡虽褊陋，时祀奉朝经。夙兴祭风伯，天气晓冥冥。导骑与从吏，引我出东坰.水雾重如雨，山火高于星。忽忆早朝日，与君趋紫庭。步登龙尾道，却望终南青。一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。