斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。
败坏属无常，从何免三界。
诗偈 其六十五。唐代。庞蕴。 斋须实相斋，戒须实相戒。有相持斋戒，到头归败坏。败坏属无常，从何免三界。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
西江月慢二首 其一。清代。王时翔。 轻丝细缕，风剪剪、翠烟低掠。拟是玉川生，依稀犹在，月团亲瀹。傍午窗、七椀浇喉，渴尘空净，未消芒角。漫搅来、清夜无眠，灵府欠扃钥。恨桂底、虾蟆凭碧落。寓讨逆、奇篇手削。天瞎终然难救护，竟惨撄锋锷。算不似、别墅闲身，枯枝活火，守茶炉脚。尽日里、长抱添丁花下著。
五马行春。明代。梁继。 五马临流趁晓行，一腔春思总民情。沙堤重筑苍莓合，岸竹新栽绿影横。水向春江循故道，鸟来秋陇啄馀粳。磨崖不尽刊功德，野老桑阴口自鸣。
次张仲实游山图。元代。龚璛。 地胜清游惯，山空一笑哗。岚阴冰入体，林影雨天花。北水知鱼处，南邻有酒家。应联纳凉句，归去故园誇。
秘箧大开千古到，雪图小挂满堂寒。墨浓员峤峰孤起，枕冷燕山玉一团。
圆扇古人蝉雀意，清风四海弟兄欢。闭关不谢勤来客，畏暑非缘懒作官。
不应武康清溪之檄端居即事呈淮阳建昌二太守辰溪监郡三公。宋代。米芾。 秘箧大开千古到，雪图小挂满堂寒。墨浓员峤峰孤起，枕冷燕山玉一团。圆扇古人蝉雀意，清风四海弟兄欢。闭关不谢勤来客，畏暑非缘懒作官。凫胫欲长宁可益，蜩枝求足已能胖。有时惊觉神瀵梦，北里新声舞翠鸾。