报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
诗偈 其一一九。唐代。庞蕴。 报汝世人莫痴憨,暂时权住此草庵。无想衣食饱暖后,世间有物不须贪。此身幻化如灯焰,须臾不觉即头南。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
途中即景。明代。祝颢。 野旷云初卷,山晴翠欲流。残阳牛背笛,新月水边楼。异土逢佳景,危途得胜游。浩然襟抱豁,清兴落沧洲。
许亦龄持朱允冈吉士扇头韵索和走笔次之。明代。孙传庭。 閒馆清言夜更宜,开襟又到酒酣时。尊前白雪生长铗,楼外青霞落远陂。梁苑秋光惊过眼,楚天露气欲沾脾。不知何处寒砧急,银汉迢遥月转迟。
遣兴十首 其四。唐代。元稹。 艳艳剪红英,团团削翠茎。托根在褊浅,因依泥滓生。中有合欢蕊,池枯难遽呈。凉宵露华重,低徊当月明。
中秋夕约二台待月于齐云楼夜深月方渐出亦未免有微云掩映也。宋代。虞俦。 月娥不管夜深寒,碾尽楼头白玉盘。却要浮云作帷帽,风搴时得一斑看。