惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。
闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。
诗偈 其一八一。唐代。庞蕴。 惭愧一双耳，常思解脱声。若论俗语话，实是不能听。闻财耳不纳，闻色心不生。不受有无语，何虑不惺惺。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
寄林巽甫观察维让。唐代。杨浚。 除夕枋桥夜，相邀共守岁。连云看筑场，猫迎兼虎祭。别后感书来，累多伤时势。结轖使义衷，忽恸卜式逝。
十年不拟北书通，閒听归人话北风。黄叶小窗寻句在，玉人清署寄声同。
霜凋桂树香犹烈，海浸珊瑚气亦红。长是微名自珍惜，汝南评却重山东。
王阮亭客部枉评予诗作此寄赠兼怀令兄西樵吏部 其一。明代。陈子升。 十年不拟北书通，閒听归人话北风。黄叶小窗寻句在，玉人清署寄声同。霜凋桂树香犹烈，海浸珊瑚气亦红。长是微名自珍惜，汝南评却重山东。
送刘方伯朝觐。明代。吴琏。 捧檄承宣岭海滨，紫微深处荡皇恩。五风十雨年年事，万壑千岩处处春。度律北来民物轨，衣冠南去帝王宾。朝端亦有江南客，拜舞雍容借冠君。
四桂坊。宋代。葛胜仲。 蕊榜连年诏墨黄，联翩恩绶月中香。家声旧踵三槐位，儒学今标四桂坊。酬唱共传花萼集，笑谈应聚德星堂。门同列戟知非晚，更遣乡评服义方。
寄沈仲居进三国志。宋代。刘过。 万死中原百战争，流芳遗臭各垂名。思量陈寿已饶舌，又费先生一管城。