耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。
身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。
十方同一乘，无心记南北。
诗偈 其一三六。唐代。庞蕴。 耳闻无相理，眼空不受色。鼻嗅无相香，舌尝无相食。身着无相衣，竟随无相得。心静越诸天，神清见弥勒。十方同一乘，无心记南北。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
村饮。宋代。陆游。 少年喜任侠，见酒气已吞，一饮但计日，斗斛何足论。绿草满雉场，红旗植球门，三叫落乌帻，倒泻黄金盆。银炉炽兽炭，狐兔纷炮燔。浩歌撼空云，壮志排帝阍。回首今几时，去日如车奔，朱颜辞晓镜，白发老孤村。邻翁劝黍酒，稚子供鱼飧。功名信已乎，万事付乾坤！
独坐晚题。宋代。赵蕃。 斜日欲向夕，孤怀谁与开。慵能繙故纸，閒且拨寒灰。海内长为客，江南欲放梅。竟将身自絷，宁有水西回。
燕山亭 忆城南旧游，用彊村韵。近现代。郭则沄。 小劫龙华，吹散梦痕，恨碧愁红无数。寒到凤城，十里珠香，剩有暗尘随步。清角无端，蓦催起、泪铅如雨。情苦。剩怨蝶重招，瘦魂如缕。偏是花叶殷勤，念沧海寒蓬，雁边倦旅。前度画阑，涴尽垂杨，丝丝怎邀春住。旧笑新颦，漫惹到、镜屏鹦妒。轻去。便断影、也随风絮。
寻梅道士（一作寻梅道士张山人）。唐代。孟浩然。 彭泽先生柳，山阴道士鹅。我来从所好，停策汉阴多。重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。
和梅花百咏诗 其九十六 全开梅。明代。王夫之。 晨探莫惮冻云天，一日风光尽一年。暂喜真珠抛十斛，悬愁银甲搯苔钱。