真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 其一三○。唐代。庞蕴。 真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
曹以新自娄东移居吴门清嘉坊寄赠二首兼怀二王公 其一。明代。梅鼎祚。 五湖浮未去，一亩辟旋通。爽垲方兹日，清嘉本旧风。鱼盐安市隐，蟹稻祝年丰。此地怜堪卜，相期觅数弓。
次韵帅初浙西回及得新居三首。宋代。陈著。 自昔恒河可聚沙，今为何日更堪嗟。未应绝物从孤竹，尚可依人住浣花。疲俗交□□□□，□时仍重读书家。老吾幸有相过便，尚得如蓬倚直麻。
周窾六招饮斋中。明代。胡应麟。 苜蓿空斋坐典坟，居然野鹤在鸡群。前身宋玉偏能赋，早岁陈思善属文。绝顶匡庐扪坠雪，深秋滕阁卧飞云。何须更作如椽梦，粲烂朱华邺水濆。
金缕曲 和芝翁题影梅轩词。清代。顾贞观。 旧雨西风卷。便重经、天荒地老，此情难遣。剩粉遗香留得在，两袖三生红泫。谁擘破、同心珍茧。分付鲛人和泪织，一丝丝、扣入冰花浅。来世作，臂纱展。非耶立望全身显。太愁予、千眉峰蹙，双鬟云扁。缟夜梨魂看似雪，吠影心忪粤犬。恩与怨、而今勾免。梦里锦鞋欢兮薄，上头钗、判向生前典。缘不了，莫轻剪。