真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 其一三○。唐代。庞蕴。 真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
颂古十八首 其二。宋代。释师一。 浑身燥痒倩人搔，入骨搔来身已劳。一下被伊搔著了，平生痒处一时消。
送丁子植。宋代。叶适。 婉娈好少年，忆昨十五余。割慈避父母，逊志亲师儒。已上破荒第，犹勤未见书。平生烟雨外，秋浦荷菼初。属官号高士，议政关惨舒。吟情且勿放，民隐谅少摅。
江约之南窗赏菊次丹山家兄韵。明代。方献夫。 西篱晚菊正繁枝，野老东斋病起时。强去一尊供潦倒，比来双鬓欲参差。磁杯绿醑浮金瓣，木椀青芽带玉丝。清赏不孤花月下，风流休说习家池。
出城。唐代。李贺。 雪下桂花稀，啼乌被弹归。关水乘驴影，秦风帽带垂。入乡诚可重，无印自堪悲。卿卿忍相问，镜中双泪姿。
和南宗上人高韵就呈可庭山主诗。元代。成廷圭。 老去喜逢方外友，一庵潇洒阖闾城。野猿挂树窥行道，山鸟当窗候出鸣。空界可能容我醉，新诗一复见君情。维摩示疾今朝起，拭目街头看太平。
醉落魄（吴兴莘老席上·般涉调）。宋代。张先。 山围画障。风溪弄月清深漾。玉楼苕馆人相望。下若醲醅，竞欲金钗当。使君劝醉青娥唱。分明仙曲云中响。南园百卉千家赏。和气兼春，不独花枝上。