故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。
泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。
腊月三十日，元无一物收。
诗偈 其一四六。唐代。庞蕴。 故宅有宝珠，却向田野求。这个一群贼，赚你徒悠悠。泥上搽妆粉，壁上涂浑油。愚人见梦事，赞叹道能修。腊月三十日，元无一物收。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送万玉润往杭州。元代。胡奎。 朝看玄都花，暮折洪都柳。笑拍洪崖肩，醉酌麻姑酒。槐里堂上好弟兄，去年相别凤凰城。却怜春草池塘梦，飞过南州孺子亭。浩饮酣歌复相见，白头顿觉身强健。此地岂无新相知，新知何如故交面。伯也买牛归力田，仲也又上东吴船。我家正在南斗下，卜筑草堂沧海边。荷叶圆时君定到，一段离情向谁道。稍待秋风白雁来，便中先寄乌纱帽。
桃花犬行。宋代。释居简。 非玄非黄花蒙茸，炫昼不减原上红。无功指踪走原野，兔尽倘可逃灾凶。禁林都是秋声树，满身何处沾红雨。苔痕玉砌卧斜阳，又误零霞低薄暮。枫宸紫阙芳雾濛，长门永巷泠泠风。夜严不声白昼永，羊车所至随从容。鬼瞰高明目不瞬，勾连狸怪狐妖逞。百步虽无槛虎威，双睛何用轩辕镜。熙陵以西一锄地，寸金寸土君王赐。平分只与碧衔霞，生死恩荣略相似。相如飞辙自蜀都，初因狗监诵子虚。四夷来王亦典丽，御考自称前进士。
偶书为山亭五首 其一。宋代。叶梦得。 为山亭下小巑岏，只欠萧萧竹数竿。但遣飞流时漱玉，且将归思为翁宽。
为祥符县滕硕先生题驺虞卷。唐代。王翰。 陆浑之疆，伊阙之旁。气盘势阻，水汇山苍。神兽见之当八月，西律行天金气泄。向嵎不怒亦不啸，貌闲言和心且狎。但见黑章眹眹映林薄，白雪被身毛质洁。更有两虎作舆卫，供奉饮包不敢阙。贤王致之献上京，词臣制为影颂声。圣皇褒崇赐金敕，王言致此由皇灵。驺虞之身上天去，至今形质留丹青。承运殿上亲赐与，白璧不换千金轻。驺虞千年为上瑞，拜表又贺黄河清。