平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
台湾竹枝词 其二。清代。丘逢甲。 北园荒草几经春，监国不亡国岂沦。若究祸端肇亡国，九原应怨董夫人。
甘州 寄濮伯欣居士。兼呈柳劬老。近现代。姚鹓雏。 正莺雏风老雨肥梅，飘萧满江城。叹登楼皂帽，精蓝寄榻，久谢浮名。杳杳青瑶千仞，乡思黯愁生。帘底瓶笙沸，归梦初醒。无想依然是想，倘两忘物我，一泯亏成。诵诗题隽语，戏比谢墩争。恰频年、闲云踪迹，只钵山、丛桂共清馨。还堪忆、旧凭栏处，芦竹冥冥。
东西山 其二。宋代。洪咨夔。 折屐棋边情易矫，捋须筝畔泪难禁。何如拍手招元放，玉室金堂深更深。
古兴。唐代。吕温。 越欧百鍊时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。空岩起白虹，古狱生紫气。安得命世客，直来开奥秘。剑任刜钟看，玉从投火试。必能绝疑惑，然后论奇异。
瓶中淮阳红牡丹落尽有叹三首。宋代。杨万里。 只愁风雨妒花枝，翦入瓷瓶养却伊。更下重帘深闭合，忽然花落又关谁。
和张仆射塞下曲·其三。唐代。卢纶。 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。