平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
休镊白。明代。释宗泐。 休镊髭髯白，从教次第生。和风消不得，妙药染难成。间竹梅初破，黏松雪半晴。今朝閒把镜，稍共鬓毛明。
烛影摇红 辛巳秋怀味琴。近现代。丁宁。 乡梦迷离，恼人偏是秋宵短。新愁依约月初三，清影看看展。閒了鸾笺象管，任消磨，药炉茗盏。隽游难再，往事空惊，西风萍散。一水盈盈，故园回首天涯远。旅魂销尽莫登楼，瀛海烟尘满。隔院笙歌缓缓，扰归心，凄吟欲断。倦怀谁诉，万里云罗，凉天无雁。
题法安院。宋代。释道全。 半生梦想到山宫，此日殷勤兴莫穷。寺在烟霏空翠里，人游水墨画图中。青松夹道晓云合，黄叶满山秋露浓。满眼新诗酬未尽，再来宁愧锦囊空。
敲云问名氏 其一。宋代。林希逸。 避喧谁氏子，远近不知名。踏雨来相问，敲云忽自惊。空濛迷处所，剥啄访平生。不是师严钓，应须学尹耕。深山无户籍，虚谷答人声。野服徐迎客，论文到月明。
过中山视故人赵参议时废疾者十二年矣 其二。明代。王世贞。 多买城南种秫田，匡床拥被日陶然。真成四醉中山酒，不踏人间十二年。