耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。
豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。
诗偈 其一六二。唐代。庞蕴。 耳闻他骂詈，心知口莫对。恶亦不须嫌，好亦不须爱。豁达无关津，虚空无挂碍。此真不动物，亦名观自在。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
送钟横塘。清代。陈恭尹。 昨来倚杖立秋风，白发丹颜一老翁。今日送君难复绘，衰颜新减几分红。
中秋不见月。唐代。罗隐。 风帘淅淅漏灯痕，一半秋光此夕分。天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。
乐生堂为张汝声题。明代。张宁。 传得全婴术，提携日满门。滋调同乳哺，和育似春温。药施君臣剂，功深父母恩。好移堂下杏，栽植近东垣。
客枉小舫游叙叠韵 其一。明代。区元晋。 雨过津如拭，云低岛欲连。仙舟同李郭，遍适海门天。
滕元发池州萧相楼。宋代。孔平仲。 相国当时此建旄，正如今日拥三刀。规摹忽起凌千尺，意气相期在一陶。柱础下连坤轴壮，檐牙斜插斗杓高。观公磊落真人杰，莫向江山赋楚骚。
学录李诗翁以诗访予于乳溪之上且求县学积俸。宋代。虞俦。 二月江南花气昏，锦囊诗话喜重温。百篇换去东湖骨，一醉招来北海魂。投老黄尘真左计，半生青眼向谁论。学宫乞俸能多少，骥子怜渠蚤候门。