四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。
诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
诗偈 其一五八。唐代。庞蕴。 四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
生日自祝。金朝。王若虚。 空囊无一钱,羸躯兼百疾。况味何萧条,生意浑欲失。清晨问喧呼,亲旧作生日。我初未免俗,随分略脩饰。举觞聊自祝,醉语尽情实。神仙恐无从,富贵安可必。脩短卒同归,何足喜与戚。一祈粗康强,二愿早闲适。衣食无大望,但要了晨夕。万事不我撄,一心常自得。优游终吾身,志愿从此毕。
山海关。清代。李锴。 关路无人雪自消,兴亡千载一昏朝。岛门失势鱼龙震,亭障乘秋虎豹骄。白草已堙先轸血,青天谁奋伍员潮。可怜万里绵秦塞,不救咸阳赤土焦。
饯郑宗丞。宋代。吴潜。 烟霭晚将合,湖山景致嘉。谁为千里别,客负一年花。心事违春事,年华上鬓华。扁舟何日发,回首水云赊。
分题得姑苏台送吴元振赴江浙省左丞。元代。贡师泰。 姑苏城外江水绿,姑苏台是吴王筑。吴王燕罢越王来,馆娃夜冷宫门开。落花飞去春无迹,江边却起姑苏驿。马头旌节何皇皇,候吏传呼谒道傍。孤山梅白堤柳黄,相君入坐中书堂。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵。宋代。陆游。 公议在天下,如人有元气。平居失护养,一旦可胜讳。神丹卒难求,百疾起如蝟。奄奄息仅属,熟视吁可畏。大义在春秋,遗迹悲汉魏。君看徐孺子,底物视富贵。
水调歌头 其二 夜梦乘宇宙飞船,醒补长。近现代。黄绮。 蹬开地球去,一笑入云层。笑尔地心引力,于我已无能。打破千年神话,不信银河通海,正欲摘繁星。惜彼浮槎客,未可与同乘。九霞散,天门启,笑相迎。带来大好消息,说与众仙听。下有东方文化,突出自家特色,直使战魔惊。他日互来往,人世胜蓬瀛。