真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。
今日相遇见，父少子白头。
诗偈 其七十二。唐代。庞蕴。 真如本无相，所得是凡流。昔时为父子，长大出外游。今日相遇见，父少子白头。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
读寒山子诗漫题十二绝 其三。明代。董其昌。 儒衣僧履道家巾，三教无依是此人。馀子纷纷立门户，长空不倩扫埃尘。
子昂仿张僧繇。元代。吴镇。 雨过秋塘泛曲湍，归人欲渡俯平川。前村遥望炊烟起，更有新篘破晓寒。
偈颂五十一首。宋代。释大观。 行不到处行一步，甜瓜彻蒂甜。说不到处说一句，苦瓠连根苦。扫尽从前闲佛祖，发机须是千钧穹。
减字木兰花·传消寄息。宋代。卢炳。 传消寄息。咫尺远如千里隔。欲见无由。惹起新愁与旧愁。情怀如醉。敧枕连宵终不寐。无奈相思。此恨凭谁说与伊。