人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
西江月·人我众生寿者。宋代。张伯端。 人我众生寿者,宁分彼此高低。法身通照没吾伊。念念体分同异。见是何曾是是,闻非未必非非。往来诸用不相知。生死谁能碍你。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
赠天台遇仙翁。宋代。何梦桂。 天台华顶飞丹霞,飞梁绝壁仙人家。刘郎归去不复返,千年药径生蠙蛙。老翁家住山谷口,入山往往逢青华。授之长生不死药,山头采采札与砂。炼养火鼎成黄芽,日虀蔓菁饭胡麻。方瞳丹颊生鼎花,犹为人世忧龙蛇。下游汗漫周八遐,手持药管青牛车。更资易数余齿牙,占步祸福百不差。朅来访我一舍蜗,剧谈世事长吁嗟。我语君,君试听,劝君不用六十四卦推天星。但原得君肘后之丹经,普度百万亿生灵。君不见安期生、李少君,一匕神楼生羽翎。入无间,升苍冥。造物虽有数,不能囿无形。人人绝粒餐琼英,免堕颠崖受苦辛。
采桑子 夜坐偶成。清代。陈珍瑶。 香温茶熟清宵静,试理琴囊。又点书囊。小院无人怯嫩凉。裁将半幅泥金纸,写了云章。印了琼章。拟贴风轩与月廊。
春思五首 其三。宋代。韦骧。 青烟拂拂扑晴晖,帘幕无风永日垂。不恨离人归不早,只疑春色故相欺。
长干行·其一。唐代。李白。 妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。(猿声一作:鸣)门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。八月蝴蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。
山舍偶成。元代。梁寅。 石峡瑽琤新涨水,柏林崷崒古时坟。黄茅小径无来客,一犬松边吠白云。