二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。
更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
西江月·二八谁家姹女。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三姓。更假丁公锻炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆仑峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送人廷对。宋代。卓田。 古来几段奇功名,不付寻常龌龊人。将军本是度外事,登坛四顾今人惊。夹道莺花三月暮,浊酒离亭送君去。临岐执手无他言,更向前头加两步。
扫蜜。宋代。方岳。 须密之人去其国,尽以族行无敢逸。缀如垂瘤大如囊,低压山墙於我室。秦人逐客真少恩,客来须看春正酣。咄嗟已办四山壁,正对桃李开茅庵。苍头奴解与之语,拥篲招邀聿来宇。相攸新邑经始忙,先作高台奉盟主。沈沈夥涉之为王,独无摇毒之虿芒。熙熙登台坐垂拱,花底退衙春书长。
县斋十咏·藏书阁。宋代。宁参。 洞闢前轩峻,危梯趣若何。绿苔生未遍,缥帙聚还多。晓幌吞清旭,秋栏拂静柯。犹怜铅笔在,公外独频过。
蓬居梵竺卿诗藁。宋代。释居简。 维舟吊竺卿,寒日暗丹青。俗恶眼中屑,离骚身后经。畦芳催蜜熟,圃药试方灵。零落三千偈,关防在六丁。
赛兰。明代。陈献章。 南有赛兰香,名花人未识。光风散微馨,甘露洗新碧。一月薰蒸来,氤氲在肝膈。乃知方寸根,中禀天地塞。谁为续骚手,俯仰空悽恻。窗户悄无人,图书共昕夕。