人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。
妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。
七言四韵十六首 其二。宋代。张伯端。 人生虽有百年期,寿夭穷通莫预知。昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸。妻财遗下非君有,罪业将行难自欺。大药不求争得遇,遇之不鍊是愚痴。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
小雅·白驹。两汉。佚名。 皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,于焉逍遥?皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,于焉嘉客?皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期?慎尔优游,勉尔遁思。皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。
题湛虚卷。明代。于谦。 仰看星斗屋无椽,小住寰区八百年。兔挟冰轮澄性海,龙衔火炬照心田。卧云枕上何曾梦,卖药壶中别有天。门外红尘走车马,几人来此扣玄玄。
秋早登住阁。宋代。沈辽。 病夫倦拘郁,遐赏寄重阁。大火欲西流,高林已摇落。海旁土气浅,风雨易回薄。数日多狂飙,馀暑亦潜却。千山在天际,清气遥可托。平生乐烟霞,幽步谁与约。缅怀机云辈,襟灵信夷廓。草草蹈危机,千载尚可啄。吾知非世用,白首甘寂寞。摄令亦偶然,何能求民瘼。勾钉尽诛敛,下笔良多怍。不如陈太丘,行归老丘壑。
送非空晦之二上人归青原。宋代。李祁。 青原山气郁盘纡,去郭连村十里余。洗钵水香晨粥后,读书灯烬晓钟初。晴天小阁收摩衲,暖日轻云护苾刍。愿得明年筋力健,经寻溪路访深居。
单使君说巴力风土。清代。李宪噩。 更向伊吾外,心知过紫台。无时不有雪,经世未闻雷。路绕凉州出,山环热海回。使君头已白,曾到此中来。