虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送许尉子云二首 其一。宋代。李吕。 秦望排空插鉴湖,先生气禀旧东吴。胸中今古几千载,笔下波澜雄万夫。綵棒垂门奸自肃,土神应梦昔何殊。荣归快作朝天计,台阁欢传得巨儒。
春日山中对雪有作。唐代。杜荀鹤。 竹树无声或有声,霏霏漠漠散还凝。岭梅谢后重妆蕊,岩水铺来却结冰。牢系鹿儿防猎客,满添茶鼎候吟僧。好将膏雨同功力,松径莓苔又一层。
奉赠叶□郎新湖诗。唐代。余鼎。 赏眺新湖趣,澄漪写物华。采蘋经绿溆,垂钓倚枯槎。水动鱼惊鸟,风摇蝶□花。宛然登兴处,宁羡武陵家。
刘母挽诗。明代。杨士奇。 禄养人皆羡,兼荣母德贤。空遗板舆在,竟负綵衣鲜。吊鹤嗟何及,乘鸾望不旋。恩封冀他日,光命贲重泉。
明堂礼成诗。宋代。杨简。 去腊陈三劄,兹秋奉九筵。群英俱有赋,孤迹敢无篇。宗祀新隆礼,宸衷上格天。虚明融寂寞,大化合敷宣。近骇边烽急,前惊内寇连。鬼神虽然佑,刑政谨将然。咸谓公私杂,希聆宰相贤。积深千万弊,任止二三年苟且姑循旧,嗟咨亦屡传。旱蝗难熟视,殍殣惨相联。寒后裘方索,薪间火已然。冕旒几咫尺,轩陛隔天渊。善颂无谀语,愚衷有至虔。