见物便见心,无物心不现。
十方通塞中,真心无不遍。
若生知识解,却成颠倒见。
睹境能无心,始见菩提面。
见物便见心。宋代。张伯端。 见物便见心,无物心不现。十方通塞中,真心无不遍。若生知识解,却成颠倒见。睹境能无心,始见菩提面。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
平声四韵 其四。明代。许国佐。 明岁高堂寿,霜匙碧荔支。从军亦已赋,作客几多时。无数河山感,尤令梦寐奇。莫悲年少妇,安坐听调丝。
追补姚元白市隐园十八咏 其十三 秋影亭。明代。王世贞。 秋树影扶苏,斜阳半亭挂。似延李营丘,写得寒林画。
呈通判朝奉宋丈 其二。宋代。彭汝砺。 经时山川浪跋履,半夜衣裳时倒颠。尘土最能催白首,风波祇会送流年。寂寥彭泽门栽柳,萧洒东林社结莲。语及故乡归未得,看云步月欲忘眠。
彭衙行。唐代。杜甫。 忆昔避贼初,北走经险艰。夜深彭衙道,月照白水山。尽室久徒步,逢人多厚颜。参差谷鸟吟,不见游子还。痴女饥咬我,啼畏虎狼闻。怀中掩其口,反侧声愈嗔。小儿强解事,故索苦李餐。一旬半雷雨,泥泞相牵攀。既无御雨备,径滑衣又寒。有时经契阔,竟日数里间。野果充糇粮,卑枝成屋椽。早行石上水,暮宿天边烟。少留周家洼,欲出芦子关。故人有孙宰,高义薄曾云。延客已曛黑,张灯启重门。暖汤濯我足,翦纸招我魂。从此出妻孥,相视涕阑干。众雏烂熳睡,唤起沾盘飧。誓将与夫子,永结为弟昆。遂空所坐堂,安居奉我欢。谁肯艰难际,豁达露心肝。别来岁月周,胡羯仍构患。何当有翅翎,飞去堕尔前。
和胡经仲中秋。宋代。吴芾。 平生恶晻昧,虚空光陆离。心与此月同,不容一毫疵。恨月有圆缺,不得常清奇。每欲语天公,仍斫此桂枝。青冥去无路,思虑空劳疲。明知此意苦,殷勤长我随。去年西湖上,烂醉吟悲辞。今年巧相觅,似欲叙离思。西风为披拂,浮云无蔽专亏。坐开百壶酒,与月论襟期。永结无情欢,谢此世上儿。吾友胡夫子,豪荡笑墨厘。拟借月颜色,为君鉴薄帷。告之且痛饮,行乐当及时。
送将作同知明斋趣河防竹木事还京。元代。成廷圭。 明公端有济川才,百役供需入总裁。东海神鞭驱石去,南山材木蔽江来。万年砥柱狂澜息,千里桑麻故道开。昭代君臣同禹稷,直将和气弭天灾。