雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月(十二之七)。宋代。张伯端。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
龙井 其一。明代。冯昌历。 源泉一滴海潮通,无限波涛发此中。试问龙归何处是,满林风起吼长松。
瀛洲亭秋夜读书。清代。杨名时。 盛代崇文地,雍雍起凤鸣。尊经罗坟典,开馆延豪英。秋色入庭宇,槐风日夜清。请业瞻人范,休居乐友声。欣兹作人泽,敢忘稽古情。旁搜惬心赏,默识探其精。抗怀在千载,徽音聊可赓。向晦万感息,群动寂无营。素节兼静候,道机日以生。壁空门不掩,时见孤月明。
谢东庵方处士惠荔枝并诗。宋代。陈宓。 肺热仍当六月间,文园多病正求安。何人乞与黄金掌,玉屑清秋露作团。
晚兴。宋代。孔平仲。 春雪弄微阴,晚色连细雨。皂角芽已长,瑞香花欲吐。虽寒亦料峭,稍霁即和煦。园林拟杖策,芳物行可数。