雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。
信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
西江月(十二之七)。宋代。张伯端。 雄里内含雌质,负阴抱却阳精。两般和合药方成。点化魄纤魂胜。信道金丹一粒,蛇吞立变龙形。鸡餐亦乃化鸾鹏。飞入真阳清境。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和答鉴中上人。元代。陈颢。 闻说高居似道林,俗流无地得相寻。菩提子落空岩静,优钵花开古径深。身外利名忘得失,眼中乌兔任升沈。遥知一榻跏趺处,勘破西来佛祖心。
定风波。元代。张翥。 恨行云、特地高寒,牢笼好梦不定。婉娩年华,凄凉客况,泥酒浑成病。画阑深,碧窗静。一树瑶花可怜影。低映。怕月明照见,青禽相并。素衾正冷。又寒香、枕上薰愁醒。甚银床霜冻,山童未起,谁汲墙阴井。玉笙残,锦书迥。应是多情道薄幸。争肯。便等闲孤负,西湖春兴。
玉楼春 大雪志喜。明代。杨士奇。 天公预作丰年瑞,柳絮梨花纷舞坠。九重城阙晃清辉,一统山河含淑气。郊原遍是琼瑶地,梅蕊稍头春早至。未论寅卯太平年,且赏嘉祥宣德岁。
寓毗陵旅邸。元代。贡性之。 月光凉堕夜堂深,草草杯盘款款斟。欢喜情怀无复旧,别离时节又从今。坐消炉篆清烟细,听彻壶筹玉漏沈。关陇祇缘频作客,翻令儿女讶乡音。
和答前福守林中散。宋代。韦骧。 使指频将念匪宜,闽山何敢惮驱驰。荐贤锐意先推鹗,逐恶雄心肯问狸。却愧裁篇为惠重,况当卧辙欲留时。光芒照眼观华藻,遥想张芝墨满池。