草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
七言四韵十六首 其十二。宋代。张伯端。 草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。常道只斯为日用,真源返覆有谁知。报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
效古诗。南北朝。袁淑。 谇此倦游士,本家自辽东。昔隶李将军,十载事西戎。结车高阙下,极望见云中。四面各千里,从横起岩风。寒燠岂如节,霜雨多异同。夕寐北河阴,梦还甘泉宫。勤役未云已,壮年徒为空。乃知古时人,所以悲转蓬。
秋月。宋代。刘敞。 蟾光莹碧墀,天色冻琉璃。市响新晴后,风和欲暖时。杉松冷岑寂,楼殿黑参差。静者非无趣,长吹遗所思。
省郎王景星僦居钟楼之东颇有幽趣遂号市庄主人。元代。宋褧。 樊川别业辋川庄,摩诘才情小杜狂。闻说当年多胜事,却怜官职苦相妨。
四月八日西湖观民放生。宋代。蔡襄。 盈舟载鱼蝦,投泻清波际。应无校人欺,独行流水惠。非求升斗活,终免蝼蚁制。江湖自相忘,洲岛亦还逝。脱渊思曩戒,嗅饵省非计。为生岂不幸,萍藻庶可翳。