细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。
叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
柳丝效李义山。元代。吾丘衍。 细缕垂窗户,依依影若空。无因梦春服,有恨织东风。叶小眉何在,蚕成意不同。商弦未须绝,恐怨楚王宫。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
巾秋。明代。蓝仁。 玉宇秋中月正明,好天良夕祇伤情。谁家庭院开樽俎,几处关山照甲兵。白发馀光聊自惜,黄河倒影几时清。胡床好尽南楼兴,莫向西风动笛声。
含山操二解。明代。宋濂。 含山有云,莫蔽我衣。彼荷戟者,迫我以驰。我驰我驱,泣涕如雨。仰视白日,光不照下。地不可穴,天不可缘。舍旃舍旃,我尚何言。含山有石,其光差差。石或可转,我节可亏。我夫何之,欲从无所。舍彼黄泉,无相见者。谁谓渊深,我视若陵。我死得死,中心之宁。
送许八拾遗归江宁觐省甫昔时尝客游此县…图样志诸篇末。唐代。杜甫。 诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。内帛擎偏重,宫衣著更香。淮阴清夜驿,京口渡江航。春隔鸡人昼,秋期燕子凉。赐书夸父老,寿酒乐城隍。看画曾饥渴,追踪恨淼茫。虎头金粟影,神妙独难忘。
晓过玉蝀桥 其三。清代。张廷璐。 烟柳风蒲水一涯,红妆临镜艳明霞。露华犹白晨光动,开遍瀛州万朵花。