兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。
道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
寄柯德杨。元代。吾丘衍。 兰色惊秋色,来仪困赤霄。无书能累月,慰我忽今朝。道在非弹瑟,途穷岂折腰。山阴清绝地,且为息炎歊。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
寿藏十韵。宋代。叶茵。 门限何须铁,因为浅近谋。假令长富贵,消得几春秋。寿固缘心地,人谁免首丘。子能忘后虑,是亦慕前修。茧室名犹在,鱼山志可求。回冈许埋骨,吉兆协牛眠。懒作化台号,何妨引客游。不愁饱蝼蚁,量喜近松楸。物变终於尽,吾生行且休。年年春色裹,洗勺听溪流。
凤凰台上忆吹箫 忆别,用漱玉词韵寄林风。。清代。李佩金。 花灺银釭,香萦宝篆,睡横金凤搔头。见一丝残月,冷侵琼钩。试问嫦娥知否,欲无愁、有我难休。算筝柱,年华未到,几度春秋。今休。飞飏蝶梦,奈不识江南,烟水迷留。望碧天如镜,怕上层楼。记得那时分手,到此日、泪尚盈眸。更何处,声声玉箫,谱出离愁。
齐安江头别何氏兄弟舟中得四绝句 其三。宋代。李彭。 乐群野鹜巧相依,旁母凫雏肯浪飞。怪底相连若耆旧,无人花鸟自忘机。
同诸子舟中小酌。明代。黎民表。 不为江鱼贱,谁能触热来。竹枝惊怨女,萍水共深杯。古堠西江上,层城北斗隈。浮家何日定,又棹酒船回。