周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一

周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一朗读

裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。

异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...

吾丘衍朗读
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成周宏昌业,多士乃日新。远者由耕钓,迩则介弟亲。

赫赫我皇魏,九有悉来宾。庸蜀为逋薮,江介有逆鳞。

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东人结庐云水间,有时飞梦游天关。西人白马长安道,身寄玉堂心在山。

草堂只在钟山口,石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐,红泉翠壁当虚牖。

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乱来岁月总如流,头白江村不奈愁。老罢此身何处着,尚堪同倚雨中楼。

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当年曾一面,此夜遇禅居。乍见不相识,惊看鬓渐疏。

阿咸元自达,痴叔竟何如。别后馀玄草,毋忘寄敝庐。

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应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。更休任、泥拖水漉。

一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。今略诉。长生久视,五件堪为凭据。

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平地厌喧嚣,虚斋上山足。

萧条远城市,坡陁富林麓。

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