裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。
异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。
周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其一。元代。吾丘衍。 裸壤无霜雪,西南极目天。岂知云海外,不到斗牛边。异域闻周化,奇观及壮年。扬雄好风俗,一一问张骞。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
拟古七十首 其七 陈思王植赠友。明代。王世贞。 成周宏昌业,多士乃日新。远者由耕钓,迩则介弟亲。赫赫我皇魏,九有悉来宾。庸蜀为逋薮,江介有逆鳞。圣心输纳隍,黄钺下秋旻。楼船弥东渚,剑客出西秦。天网布中逵,所希在凤麟。畴为百金士,吾友气如云。太阿拂朝霜,繁弱抱宵轮。挥眸无前敌,抗志在必臻。伊余忝藩翰,夙昔备宗臣。同欢岐忧戚,厚禄豢其身。狐白足禦寒,片腋非所珍。铅刀望一割,微颖不见伸。勇士思丧元,舍生乃成仁。怀君笃明义,聊以示殷勤。
书陈思中钟山草堂。明代。王恭。 东人结庐云水间,有时飞梦游天关。西人白马长安道,身寄玉堂心在山。草堂只在钟山口,石门南头岱溪右。古木垂萝绕四檐,红泉翠壁当虚牖。怜君白面鲁诸生,却爱幽居隐姓名。兴来满载东山酒,春至还寻谷口耕。卷幔横经坐曲房,穿林著履采芸香。天寒煮茗僧同榻,月出弹弦鹿近床。岩扉近舍多幽处,向子何须更长去。心远能忘朝市喧,机閒自得烟霞趣。独鹤孤云任此身,至人舒卷道为邻。草堂亦有山灵在,莫学周颙却笑人。
次韵草堂主人雨中十首 其七。宋代。周紫芝。 乱来岁月总如流,头白江村不奈愁。老罢此身何处着,尚堪同倚雨中楼。
芝山寺逢游元封兼怀宗振。明代。徐熥。 当年曾一面,此夜遇禅居。乍见不相识,惊看鬓渐疏。阿咸元自达,痴叔竟何如。别后馀玄草,毋忘寄敝庐。
二郎神慢。金朝。马钰。 应仙举。便下手、先除色欲。好玉洁冰清大丈夫。更休任、泥拖水漉。一失人身难再复。莫等闲、把前程失误。今略诉。长生久视,五件堪为凭据。听取。第一要、涤除念虑。第二要、忘贪戒酒肉。第三要、济贫拔苦。第四要、常行慈善。第五要、精神保护。依此五件,功成行满,得赴蓬莱仙路。
和鲜于子骏益昌官舍八咏 山斋。宋代。苏辙。 平地厌喧嚣,虚斋上山足。萧条远城市,坡陁富林麓。简书日填委,杖屦每幽独。岂无山中士,高卧白茅屋。逢人默无语,长啸响崖谷。此室庶可招,夜月相従宿。