赠冯供奉二绝句 其一
赠冯供奉二绝句 其一朗读朝元阁上五色笺，回首春风二十年。今日相逢宫树老，始知方朔是神仙。
赠冯供奉二绝句 其一。元代。吾丘衍。 朝元阁上五色笺，回首春风二十年。今日相逢宫树老，始知方朔是神仙。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
猜你喜欢
壬寅九日。明代。袁凯。 野老园篱江水东，溥溥夕露满幽丛。已教短发从天白，未厌秋花特地红。身世只今惟仗酒，安危从此不关侬。神交赖有陶征士，避地休官意颇同。
烛影摇红。清代。吴灏。 寂寞江城，渐夜阑，偶被酒、心情懒。芙蓉才谢紫荆开，繁蕊红英煖。春雨秋云易断。沼芰枯、年华渐晚。小窗閒倚，夜色苍茫，蟾儿光短。
董贤银印歌。清代。姚鼐。 渭南城郭都非故，南对南山止陵墓。书生嗜古宝残馀，忘却兴悲启幽户。小篆镂银印纸红，土花新洗到关东。回头秦岭伤心碧，袖里金貂汉侍中。
送吴城归吴。明代。王世贞。 季子揖余归故园，懒骑羸马傍人门。燕中貂敝那曾怨，吴下猿惊且莫论。唯是客星时失职，况多才鬼未招魂。衡荆也自饶功业，细拓黄庭倒绿尊。
先兄中散挽歌词四首 其二。宋代。葛胜仲。 德与才高位不酬，大钧杳默向谁尤。剖符政化传沂水，握节威名振宛丘。心悟三乘真合觉，学该九域独推优。雁行影拆元龟丧，泪洒西风不忍收。