洪崖图
洪崖图朗读神物相随似六丁，千年一到洛阳城。世人若欲知名字，问取山中卫叔卿。
洪崖图。元代。吾丘衍。 神物相随似六丁，千年一到洛阳城。世人若欲知名字，问取山中卫叔卿。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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宿开元寺楼（一作宿开元寺西楼闻歌感赋）。唐代。许浑。 谁家歌袅袅，孤枕在西楼。竹色寒清簟，松香染翠帱。月移珠殿晓，风递玉筝秋。日出应移棹，三湘万里愁。
次韵不浮问疾末章及蝗。宋代。高斯得。 卧疴连夏秋，尔来收药喜。群腴久嚼蜡，今始甘鲂鲤。自非天矜怜，安得吉祥止。寄声问何如，感此远方弟。炯然忧爱心，谆谆见词旨。兼馈药笼珍，废疾居然起。末章悼飞蝗，布阵长千里。那知自北来，今亦遍苕水。公田吏如虎，收拾无滞穗。诉伤服大刑，遑哀室如燬。古来此乱国，赤子先遭弃。北桥千万仓，何翅敖洛峙。一粒不肯捐，肯念饥由己。谨勿传吾诗，隙间天蝼记。
余旧在钱塘，同苏伯固开西湖，今方请越，戏谓伯固，可复来开镜湖耶？伯固有诗，因次韵。宋代。苏轼。 已分江湖送此生，会稽行复得岑成。镜湖席捲八百里，坐啸因君又得名。
大雨行。宋代。刘敞。 日中骤雨海上来，悬流滂沱正奔猛。坳堂旧乾不濡足，回头穿凿成方井。炎凉更代如恍惚，明晦回环不俄顷。地形天事无久长，何况人情足驰骋。君不见张耳陈馀刎颈交，中道相捐岂终永。