今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。
德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
立春日。元代。吾丘衍。 今日春风至,冥濛细雨来。已知苏万物,况乃润群材。德泽从兹布,阳和向北回。病躯方强饮,沾洒望熙台。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
点绛唇。清代。纳兰性德。 小院新凉,晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌,形影空酬酢。萧寺怜君,别绪应萧索。西风恶,夕阳吹角,一阵槐花落。
玉笙引。宋代。张简。 我尝蹑轻鸿,浮空度瑶阙。醉看碧桃花,吹笙弄明月。仙人王乔董双成,为作春水流花声。昆崙十三凤,飞舞相和鸣。曲终飘然上鹤去,逸韵散落天风清。自从失脚堕尘世,飞梦尚缭芙蓉城。浮丘公,今不见,白玉龟台走雷电。云和妙曲杳无闻,万壑松风洗清怨。
湖上观鱼。近现代。罗锦堂。 风扫一天烟雨过,月明湖上出新荷。纵不垂钓还痴立,细数花间鱼几多。
舟过梅李吊族祖心闲翁墓(翁故无子,笃老茕。明代。钱谦贞。 轻舟漫趁落潮东,为吊孤坟半亩中。荒草断边人种麦,浮图高处鸟呼风。生多寄迹眠僧院,死合招魂傍梵宫。一束生刍一杯酒,几人曾酹若敖翁。
詶李处士因笃。清代。顾炎武。 三晋阸河山,登览苦不畅。我欲西之秦,潜身睨霸王。一朝得李生,词坛出飞将。撝呵斗极回,含吐黄河涨。上论周汉初,规模迭开创。以及文章家,流传各宗匠。道术病分门,交游畏流宕。朋党据国中,雌黄恣腾谤。吾道贵大公,片言折邪妄。论事如造车,欲决南辕向。观人如列鼎,欲察神奸状。稍存俞咈词,不害千喁唱。君无曲学阿,我弗当仁让。更读诗百篇,陡觉神采壮。先我入深岩,嵚崟剖重嶂。高披地络文,下挈竺乾藏。大气橐山川,雄风被边障。泚笔作长歌,临岐为余贶。自哂同坎蛙,难佐北溟浪。惟此区区怀,颇亦师直谅。窃闻关西士,自昔多风尚。豁达贯古今,然诺坚足仗。如君复几人,可惬平生望。东还再见君,床头倒春酿。