凌空结飞甍,历览周远山。白云尔何来,憩我栋宇间。
前山过风雷,此地无暝色。惟应山中人,与尔共休息。
藏云阁。元代。吾丘衍。 凌空结飞甍,历览周远山。白云尔何来,憩我栋宇间。前山过风雷,此地无暝色。惟应山中人,与尔共休息。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
项羽庙。元代。艾性夫。 容心绝少忌心多,背楚疑增自倒戈。羞渡乌江依故老,竟乘乌骓泣娇娥。一生负气止如此,大义亏人争奈何。莫唱送迎山下曲,恐渠惊是汉军歌。
点绛唇 同浩然赏崔白梅竹图。宋代。蔡松年。 半幅生绡,便教风韵平生足。枕溪湖玉。数点梅横竹。花露天香,香透金荷?。明高烛。醉魂清淑。吸尽江山绿。
贤者之孝二百四十首 其二二一 李唐。宋代。林同。 我念卿勿怪,难拚膝上儿。好将南内意,说与肃宗知。
秋晚游惠山归途遇雨。清代。窦心培。 名山终日尽勾留,曲径寻诗值暮秋。黄叶乱飞声飒飒,满湖凉雨送归舟。