吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
辛卯十二月二日神乐观祈雪次李少宰蒲汀韵二首 其一 祈雪。明代。钟芳。 民力东南竭,宁堪岁荐荒。隐忧惭肉食,虔祷合鹓行。归路风犹劲,瞻天色更苍。土膏方待润,何以答民望。
白榴花叠鉴叔韵。清代。许传霈。 江南花事记诗章,此地相逢喜欲狂。香逊梅枝传驿使,清芬桃观续刘郎。裙拖缟练羞红紫,玉压钗鬟冒雪霜。待到水晶如实结,风光犹未老萧娘。
苏州别驾周德中以余致仕居间而称神仙太守作十绝复之 其八。明代。张弼。 巳具桐棺寻乐丘,不关荣辱任浮休。传家只有书千卷,付与儿孙自讨求。
西江月。宋代。张孝祥。 风定滩声未已,雨来篷底先知。岸边杨柳最怜伊。忆得船儿曾系。湖雾平吞白塔,茅檐自有青旗。三杯村酒醉如泥。天色寒呵且睡。
春宫曲四首 其三。明代。胡应麟。 长门花满月华高,云锁珠帘护碧桃。夜静南宫歌吹发,新声遥奏郁轮袍。