道人坐西轩,此君对幽独。碧云晓不去,清风昼相续。
炉香诵楞伽,□□□心目。我亦超世士,金篇屡尝读。
待我山中来,更寻虎溪陆。
权上人翠玉轩。元代。吾丘衍。 道人坐西轩,此君对幽独。碧云晓不去,清风昼相续。炉香诵楞伽,□□□心目。我亦超世士,金篇屡尝读。待我山中来,更寻虎溪陆。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
贺都宪林公转任南都大司空。明代。张吉。 百年威望岭西东,浃耳铙歌沸远空。赤豹黄罴收拾后,春花秋月梦魂中。垆锤柄授咨元老,剑履声尖切上公。夜醮三山稽北斗,逋仙遗韵菀诸宗。
送化主 其二。宋代。释慧空。 吉山真心成抑逼,僧至参禅令乞食。误他多少禅家流,入不得处争著力。
杂感。清代。刘岩。 凶器古有兵,高品古有名。兵凶不可黩,名美不可争。赫赫鬼神心,恶杀兼恶盈。穷兵祸自毙,矜名身自倾。二者同一机,盈乃与杀并。惟寂与惟寞,所以全厥生。
中秋佳月独游垂虹亭有怀胡完夫苏子瞻钱安道。宋代。陈舜俞。 五湖人住觉天宽,有月清秋似广寒。玉鉴光中数毛发,长虹背上倚阑干。栖鸦误晓啼还住,白露沾衣湿又乾。借问姑苏胡别驾,簿书灯火共谁看。
黄岩谢孝子遗事七首 其二 避乱母病无医药刲股以愈母疾。明代。周瑛。 持刀刲股肉,股痛儿不知。岂不戒毁伤,母病儿若痴。