字洒金壶墨,传闻古二仙。崇台何杳杳,至道极玄玄。
令尹今谁再,延熹岁已千。无由操九节,怅望想云烟。
终南道士问汉碑 其二。元代。吾丘衍。 字洒金壶墨,传闻古二仙。崇台何杳杳,至道极玄玄。令尹今谁再,延熹岁已千。无由操九节,怅望想云烟。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
宝剑行。清代。戴亨。 洪钧陶铸昆吾冈,木厉遁辟山精藏。腾雷滚电揉阴阳,天神惊愕来趋跄。海岳为锷日为光,星辰的烁森锋芒。莫邪焚身干将亡,精魂幻结双龙翔。大江水阔磐石厚,淬砺寒光贯牛斗。团金镂玉献明王,旷代奇功垂不朽。割下银河天上水,大沛苍生无冻馁。割去太虚云与霞,天容日月增光华。割去泰岱嵩衡千万山,尽教大地成良田。剸蛟截兕魑魅惊,海不扬波陆路平。旋取人间心与胆,割去险巇留平坦。那堪终岁壁间悬,吴钩卞匣尘埃满。空教簏簌灿流霞,龙藻龟文气亦短。昨夜风雷匣中吼,千人辟易惊却走。天高路远鸊鹈稀,铜花锈紫镡龙口。叹息抽看破牖光,飞跃神威脱吾手。
春光好 闺思。明代。俞彦。 花眼媚,柳腰伸。正芳春。懊恨不曾缘底事,意中人。无绪独依孤枕。有时愁伴重茵。风起絮飞天欲暮,坐含颦。
乌鲁木齐杂诗之风土 其十四。清代。纪昀。 秋禾春麦陇相连,绿到晶河路几千。三十四屯如绣错,何劳转粟上青天。
次刘才邵送魏彦成韵。宋代。强至。 国朝广仁恩,法令去烦苛。三官贵持平,除用不轻可。矫矫魏详刑,儒术富而夥。馀事及刑书,议论不偏颇。能令舞文吏,无计得掀簸。计其所平反,阴功已堆垛。神方介以福,丰穫报勤播。当即趋要涂,鸣玉清以傩。谁云出处间,此事难预揣。秋风乡思动,请郡向江左。犹冀款襟颜,已闻将转舵。相见桐州民,延首候来舸。置酒乐佳辰,剩插黄花朵。
小雨过海天亭前饮酒。明代。邵宝。 山风吹雨霁,藉草对邻僧。回首淹留地,白云知几层。
刘景仁画墨梅扇上又画梅影于扇阴求诗各题一绝 其一。宋代。胡铨。 竹外梅花耿玉颜,凛然冰句落霜纨。莫将轻扇趋炎子,留作人间六月寒。