记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。
人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
木兰花慢(许侍郎奕生日十月二十四日)。宋代。魏了翁。 记北人骑屋,看龙首、许仲元。自拥节来归,持荷直上,谁与争先。好官到头做彻,些儿欠缺便徒然。我爱庆元龙首,当春不逐时妍。人生天地两仪间。且住百来年。数初度庚寅,未来甲子,尽自宽闲。太平竟须公等,终不成、造物谩生贤。拓取面前路径,著身常要平宽。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
湘山留别。宋代。折彦质。 寓久浑忘客,临行似别家。途穷身更怯,秋老鬓先华。生计黄茅合,归期碧海赊。湘山今夜雨,留我意无涯。
云门乐。元代。胡奎。 八风开橐籥,一气运鸿濛。黄屋尊尧德,玄圭锡禹功。干羽三苗格,车书万国同。醴泉从地出,甘泽与天通。电绕星枢北,春回寿域中。云门齐奏曲,彤管纪时雍。
内翰黄仲昭以言被谪湘潭赋赠。宋代。陈炜。 一道封章彻紫宸,忧时宁复悼埋轮。玉堂本是论思地,湘水甘为放逐臣。孤棹夜寒惟有月,上林花发不知春。皇明德量宽如海,珍重将来报主身。
书去春画钟陵霁雪。明代。程嘉燧。 帝城灯罢雪嵯峨,二月风光峭未和。驰道残霙犹骇马,龙池新柳已如鹅。蒋山出雾春罗薄,秦水含星晓镜多。日暮歌钟何处发,五侯门馆夜经过。
重九出游既夕泛舟秦淮见月 其一。清代。林旭。 佳节心随物色摇,出门四望未萧条。新霜红尽冶城树,商略独游畏路遥。
久别黄虚中忽会又别二诗道意。宋代。曹勋。 汪汪陂量有家声,文擅区中世典刑。别去十年头已白,相逢一日眼犹青。君裁短后姑假道,我访内丹殊不经。萝月风棂传古锦,无令簿领困周星。