已觉长沙北,犹瞻岳麓西。天浮湘水阔,树入楚山低。
岸芷馀香草,丛篁染旧啼。昔贤游览地,我亦为留题。
舟发长沙四首 其二。明代。薛瑄。 已觉长沙北,犹瞻岳麓西。天浮湘水阔,树入楚山低。岸芷馀香草,丛篁染旧啼。昔贤游览地,我亦为留题。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
渡湘江。清代。黄湘南。 满林黄叶鸟声稀,渡口微风拂客衣。十幅轻帆天外落,澄江如练一船归。
碧沼寺。宋代。丁仿。 万峰翠插锁萦纡,一沼光涵湛碧虚。驯虎旧闻输野鹿,化龙俄已失金鱼。白莲尚结高僧社,古木全荒隐士庐。襥被须期借禅榻,尽穿荦确与崎岖。
寄怀诗三首 其二 延荔浦。清代。张晋。 弱冠弄文翰,长年耽隐沦。怀才甘自秘,抱璞向谁陈。我亦轻余子,君宁让古人。屋梁颜色好,梦里许相亲。
寄灵隐良泐二长老。明代。张羽。 两禅相对一灯悬,鹫岭龙宫地悄然。七百年来无好句,泉声空绕寺门前。
送宋孔昭还吉水。明代。林环。 东风白门道,杨柳黄金丝。攀辕赠远行,别意怆临岐。卓荦羡俊才,芳年真不羁。出门发西叹,策马登皇畿。笑揖荐绅间,骏声歘以驰。相见曾几何,及兹遽言归。尊酒未尽欢,去途念逶迟。片帆挂残雨,沧江浩无涯。愿为东流水,千里远相随。