我到城中已五日,子在山间不一来。应畏风寒历冰雪,想忧涧滑行莓苔。
石泉绕户只自语,柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色,相期握手登崔嵬。
简杨景端。明代。薛瑄。 我到城中已五日,子在山间不一来。应畏风寒历冰雪,想忧涧滑行莓苔。石泉绕户只自语,柴门竟日因谁开。姑射今朝好晴色,相期握手登崔嵬。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
有僧欲礼清凉而未决来索予诗戏书四绝句 其三。明代。李流芳。 我昔曾参老夜台,冰寒铁瘦石生苔。舍身入海闻还出,君到清凉试问来。
今雨相逢听此歌,江门渔父老婆娑。紫霞酒盏千回醉,黄鹤仙人两遍过。
遮莫支离亲药裹,何曾造次出眠窝。庐冈准备明朝饭,小市津头蚌蛤多。
世卿赴顺德吴明府之召五日不返诗以促之 其二。明代。陈献章。 今雨相逢听此歌,江门渔父老婆娑。紫霞酒盏千回醉,黄鹤仙人两遍过。遮莫支离亲药裹,何曾造次出眠窝。庐冈准备明朝饭,小市津头蚌蛤多。
对雪小吟次前韵。宋代。陈造。 翻鸦啅鹊暝争栖,舞絮郊原雪冰泥。已缀珑璁分桧柏,并扬光彩贲榱题。{后然}须句好无前勇。索酒人归有后迷。客子鬓毛今愧此,忍寒挟策市桥西。
送任政道。宋代。章甫。 萧寺同时客,交情子更深。有时长共说,无事即相寻。临水初分袂,因风数寄音。青云如得路,珍重岁寒心。
送陈约甫如永丰。宋代。叶适。 四十未朝迹,三经绾县章。嫁频知子熟,医老悟身尝。菊趁行时色,梅催到日香。还欣肺气减,中熟变为凉。