投宿江村日已昏,村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒,盘馔深惭漂母飧。
夜雪生香芦被煖,晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣,莫向人寰取次论。
宿水村二首 其二。明代。薛瑄。 投宿江村日已昏,村童还为启柴门。壶觞欲醉黄翁酒,盘馔深惭漂母飧。夜雪生香芦被煖,晚烟添绿土床温。清宵总是沧波趣,莫向人寰取次论。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
日本投降世界和平公园开庆祝会感而赋此。近现代。杜芷芗。 太息中原几陆沉,闲谈往事足酸辛。八年奋斗劳豪士,一旦投降辱矮人。胜利果然操左券,和平于以慰编氓。邦基从此安磐石,指望河山气象新。
北宸寺小憩。清代。张九钧。 无计长天可引凉,花宫隐隐隔垂杨。暂抛东郭乌皮几,来访南宗青豆房。两盏饭消云子洁,一瓯茶泛月团香。倦时随在堪倚枕,不用频移倦客床。
和王丞迈。宋代。陈宓。 蚤慕登门宠,今欣后乘陪。穷山逢岁晚,佳节看阳来。地暖犹闻桂,冬深未见梅。高斋公事少,暇日足徘徊。
大阅次欧廷评丈韵 其二。明代。黎邦琰。 夹道戈旗耀日开,蒐兵振旅自天裁。翠华乍转欢声合,黄钺初挥凯奏来。虎踞九关雄雪碛,龙骧千骑集云台。从知庙略归神武,独愧长杨羽猎才。
寄见心上人次韵 其二。元代。张翥。 见说钱塘别筑城,凄凉风景若为情。湖堤柳尽曾游路,石壁苔荒旧刻名。老我无能如烛武,何人可饮胜公荣。沃洲胜会还容续,即拟山中隐计成。