雅量每期黄淑度,正人应愧薛居州。斯文四海知同调,且喜京华并辔游。
简黄仲芳大参三首 其二。明代。薛瑄。 雅量每期黄淑度,正人应愧薛居州。斯文四海知同调,且喜京华并辔游。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次曾守初太守游山庄诗韵。明代。韩宗尧。 乾坤忙里几人闲,荣辱升沉总不关。风日山中草堂静,细听黄鸟转绵蛮。
满江红 重九日山居感兴。宋代。段克己。 五柳成阴,三径晚、宦游无味。还自叹、迎门笑语,久须童稚。归去来兮尊有酒,素琴解写无弦趣。醉时眠、推手遣君归,吾休矣。富与贵,非吾事。贫与贱,宁吾累。步东篱遐想,昔人高致。霜菊盈丛还可采,南山依旧横空翠。但悠悠、一点会心时,君须记。
首尾吟 其一。宋代。邵雍。 尧夫非是爱吟诗,为见圣贤兴有时。日月星辰尧则了,江河淮济禹平之。皇王帝伯经褒贬,雪月风花未品题。岂谓古人无阙典,尧夫非是爱吟诗。
追和范文正公鄱阳诗 移竹植郡斋之东用怀庆朔堂韵。宋代。王十朋。 手移修竹傍墙栽,老眼青青为竹开。独坐书斋谁是伴,清风时作故人来。
寒雨萧萧闭绿苔,乍闻环佩下阳台。不因枚叔观涛至,已作王郎挂雪回。
国色名花双烂漫,高山流水共徘徊。腰肢沈约偏能瘦,狂倚东风唱落梅。
士能屡迟所欢不至仲淹怒使家众数辈促之来座中戏作。明代。胡应麟。 寒雨萧萧闭绿苔,乍闻环佩下阳台。不因枚叔观涛至,已作王郎挂雪回。国色名花双烂漫,高山流水共徘徊。腰肢沈约偏能瘦,狂倚东风唱落梅。