天高地阔鸟云飞,天际凉飙动客衣。万物生成看未足,满怀清思正微微。
荥阳道中九首 其八。明代。薛瑄。 天高地阔鸟云飞,天际凉飙动客衣。万物生成看未足,满怀清思正微微。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
用溪陂塘松庵壁间韵。元代。曹伯启。 松庵寂寂老僧閒,万壑千岩指顾间。笑杀孔门忧世客,西风尘土变朱颜。
绕丹霞山。明代。释今回。 峰前峰后许相从,踏遍洪崖面面同。放脚不知青嶂尽,杖藜随意白云中。行依映掩千林雪,归绕萧森万壑风。信步溪山原不异,幸陪巾锡共从容。
投孟郊。唐代。贾岛。 月中有孤芳,天下聆薰风。江南有高唱,海北初来通。容飘清冷馀,自蕴襟抱中。止息乃流溢,推寻却冥濛。我知雪山子,谒彼偈句空。必竟获所实,尔焉遂深衷。录之孤灯前,犹恨百首终。一吟动狂机,万疾辞顽躬。生平面未交,永夕梦辄同。叙诘谁君师,讵言无吾宗。余求履其迹,君曰可但攻。啜波肠易饱,揖险神难从。前岁曾入洛,差池阻从龙。萍家复从赵,云思长萦萦。嵩海每可诣,长途追再穷。原倾肺肠事,尽入焦梧桐。
寄过子贤。清代。孙思敬。 春意回岭表,诗人兴若何。湖边烟景丽,山外夕阳多。草色浓于黛,花阴淡似萝。清明知日近,可作踏青歌。
大将军宴会被命作诗。魏晋。陆云。 芒芒宇宙。天地交泰。王在华堂。式宴嘉会。玄晖峻朗。翠云崇蔼。冕弁振缨。藻服垂带。