汾水西风生夕波,离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪,翠袖红裙奈若何。
留别诸友八首 其五。明代。薛瑄。 汾水西风生夕波,离筵忍听唱骊歌。男儿不洒相思泪,翠袖红裙奈若何。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
已亥杂诗 132。清代。龚自珍。 将左晨星一炬存,鱼龙光怪百千吞。迢迢望气中原夜,又有湛卢剑倚门。
锦亭晚瞩。宋代。宋祁。 长夏宜高明,缓带散烦窘。凭轩一超然,目与天共尽。山从云端现,日就林外隐。风来草树披,烟生共闾近。自公况多暇,冲臆无留蕴。即此可宴居,何须事游轸。
念奴娇。清代。陆求可。 江风浩渺,把游客送到,焦山高处。指点南徐秋色里,但见丛丛烟树。野鹤闲鸥,孤云淡月,昏晓山中趣。看浮玉塔,层层光连北固。遐想昔日焦先,超然物外,抱膝歌梁甫。高节清风千载度,谁解栖幽守素。试听山僧,金钟打罢,深悔红尘误。山资须办,向云中、采芝露。
黄君书舍在委羽山洞索赋。明代。徐渭。 委羽本名山,尤奇是洞天。青霄去鸾鹤,白日下神仙。二酉藏书室,孤桐对月弦。古陂千顷在,叔度我逢旃。
次郭先生韵。元代。胡奎。 南郭先生久不来,草堂日日向南开。笋已长成高过竹,花都狼籍半为苔。渴心谁慰病司马,诗债先偿曲秀才。闻道放舟苕水上,看山自倒白螺杯。