二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。
南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
登小孤山。明代。薛瑄。 二十年前曾过此,今朝重上小孤山。九霄旭日清光近,万里秋风爽气寒。南纪诸峰连地脉,东流众水会天关。江山不尽登临兴,望阙思亲正倚阑。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
登洛阳城望中岳嵩山。清代。严金清。 暂卸征鞍薄暮填,洛阳城郭万家烟。曾经沧海方知险,看得名山亦有缘。铁骑传边兵未息,铜驼遗巷客犹眠。酒阑欲觅还乡梦,梦到江南第二泉。
冉泾书院十二咏 其七 兰畹在。明代。邵宝。 滋兰自骚人,香草以比德。九畹如井田,惟馨亦充塞。
日色隐花萼,清夜宴华晴。梁州新曲初就,锦瑟按银筝。中坐太真妃子,列坐亲封秦虢,歌笑尽倾城。百斛金尊倒,一醉玉山倾。扶上马,东小玉,右双成。绛纱笼烛高照,宫漏已三更。抱得禄儿归去,酒醒三郎何处,忽听鼓鼙惊。可惜马嵬恨,不得寄丹青。
水调歌头·日色隐花萼。宋代。陈德武。 日色隐花萼,清夜宴华晴。梁州新曲初就,锦瑟按银筝。中坐太真妃子,列坐亲封秦虢,歌笑尽倾城。百斛金尊倒,一醉玉山倾。扶上马,东小玉,右双成。绛纱笼烛高照,宫漏已三更。抱得禄儿归去,酒醒三郎何处,忽听鼓鼙惊。可惜马嵬恨,不得寄丹青。
虞美人 其三 旅怀。清代。董俞。 晚峰斜带秋云碧。闷坐羁怀积。楚江迢递梦难通。愁看别时红豆绣囊中。小楼隙月风争细。落叶吟香砌。酒醒灯暗画帘垂。试问此时心事阿谁知。
避寇山中作。唐代。贯休。 山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。
太原公疾苦,听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。算人生七十,古来云少,看看到也,做个放下决烈。割攀拽。趣闲闲,归莹素,安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。从前孽。向三千功里,徐徐消灭。青山绿水,五人
无调名 赠京兆府安王解元。元代。谭处端。 太原公疾苦,听予告切。圣贤待把伊提挈。好休歇。算人生七十,古来云少,看看到也,做个放下决烈。割攀拽。趣闲闲,归莹素,安恬养拙。认灵源、炼磨明彻。从前孽。向三千功里,徐徐消灭。青山绿水,五人