空阶密雪下无声,叶落层层盖已平。尽日戟门清似水,端居谁与论诗情。
襄阳雪中杂咏六首 其三。明代。薛瑄。 空阶密雪下无声,叶落层层盖已平。尽日戟门清似水,端居谁与论诗情。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题兴善寺。唐代。郑谷。 寺在帝城阴,清虚胜二林。藓侵隋画暗,茶助越瓯深。巢鹤和钟唳,诗僧倚锡吟。烟莎后池水,前迹杳难寻。
过兰溪即景。明代。林景清。 重向兰江上画船,推篷抚景尚依然。浮梁贴水如平地,古塔凌空欲碍天。白日催人驰远道,青山笑我负芳年。明朝又过严滩下,愧说争扬祖逖鞭。
出门见明月。宋代。吕本中。 出门见明月,入门思故人。故人如此月,一见一回新。明月相见多,故人相见少。问尔何因缘,长似此月好。故人在何处,南北东西路。明月在咫尺,夜夜庭前树。明月莫亏缺,故人莫离别。愿月如故人,故人亦如月。
春日书抱柬当道诸君子。明代。皇甫汸。 璇机斡回运,宝历启东节。载阳薄曾辉,改阴谢凝结。条风衍遐圻,飞泽振穷穴。昔感百卉腓,今睹群芳悦。皇仁美无遗,物化滋未歇。恫予秉国桢,利宾晞朝列。命邑奚独愆,诉阍良自拙。天高赤墀涂,云暗黄金阙。区区谁见知,怛怛难具说。所藉扬末光,终然照孱劣。
自喜。唐代。李商隐。 自喜蜗牛舍,兼容燕子巢。绿筠遗粉箨,红药绽香苞。虎过遥知阱,鱼来且佐庖。慢行成酩酊,邻壁有松醪。