玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。
凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。
神州八景 其四 居庸叠翠。明代。薛瑄。 玉峰相向复相连,一雨初收霁景鲜。横界晓空青未了,平浮春野翠无边。凤城佳气通朝霭,鳌海晴辉接曙烟。自是古今天设险,皇图永奠亿千年。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
槐庭。明代。张宁。 共说幽庭里,槐阴蔼绿云。郤林通桂影,谢砌逗兰芬。驷马高门启,三公旧业闻。堂中无所见,犹记老坡文。
若讷上人弹琴。宋代。梅尧臣。 祥哀已踰月,遇子弹鸣琴。安得不成声,子心异吾心。十日成笙歌,尼父非好音。先王礼有节,不可过於今。莫作风入松,怀垅情未任。一闻流水曲,归思在溪阴。此焉吾所乐,目极送归禽。
逢雪宿芙蓉山主人。唐代。刘长卿。 日暮苍山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。
和浙西李大夫霜夜对月,听小童吹觱篥歌,依本韵。唐代。刘禹锡。 海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。涵胡画角怨边草,萧瑟清蝉吟野丛。冲融顿挫心使指,雄吼如风转如水。思妇多情珠泪垂,仙禽欲舞双翅起。郡人寂听衣满霜,江城月斜楼影长。才惊指下繁韵息,已见树杪明星光。谢公高斋吟激楚,恋阙心同在羁旅。一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。
醉歌行,赠公安颜少府请顾八题壁。唐代。杜甫。 神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,秋鹰整翮当云霄。君不见东吴顾文学,君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌,词翰升堂为君扫。是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,感君意气无所惜,一为歌行歌主客。