手持云锦到天乡,鹓鹭亨衢共颉颃。谳法十年推定国,分符千里得王祥。
清声籍籍传中土,爽气飘飘接太行。政暇好书还自览,新凉昨夜满黄堂。
简柴同知。明代。薛瑄。 手持云锦到天乡,鹓鹭亨衢共颉颃。谳法十年推定国,分符千里得王祥。清声籍籍传中土,爽气飘飘接太行。政暇好书还自览,新凉昨夜满黄堂。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
秋怀二首 其一。元代。尹廷高。 茫茫禹迹事悠悠,怪雨盲风恣弄秋。绊足鹰鹯霄汉志,随阳鸿雁稻粱谋。木侵元气山偏瘦,渠壅寒沙水不流。自笑野人藜苋腹,闲愁不觉白侵头。
僧持痴绝墨迹求语。宋代。释居简。 信心铭与参同契,朱界棋盘字字收。留得中间元字脚,老来无复辨踪由。
南歌子 其一 鸦鬟。清代。王士禄。 箫局晨香袅,流苏晓梦还。十三小女绿鸦鬟。情似十三明月,未全圆。花影红屏午,春光碧户传。抱来雁柱十三弦。已觉一弦一柱,思华年。
寿阳山。宋代。石仲元。 平原翠削万琼魂,顿辔尘沙眼暂开。文网牵人宁底急,未妨特特看山来。
女书汉俳二绝贺筠姊湘竹韵语付梓 其二。清代。陈忠平。 小立吟窗澹俗烦,花间流水有微喧。等閒绾取幽人梦,比附多情季物言。