曲阜城中夫子墙,墙头老柏正苍苍。托根终古同元气,未许抡材作栋梁。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏。明代。薛瑄。 曲阜城中夫子墙,墙头老柏正苍苍。托根终古同元气,未许抡材作栋梁。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
无题。宋代。陈允平。 鲛绡帘卷锦屏开,弱柳丝丝拂吹台。闲品琵琶不成调,落花飞趁晓风来。
梦中得梦到故山闲五字因足成之。清代。张晋。 客子意不适,风尘无好颜。愁随秋月老,梦到故山闲。何日赋招隐,逍遥丛桂间。长歌抛俗虑,高卧掩柴关。
过戎墟七寺贻非身耆宿。明代。释今辩。 晚泊苍梧春雨晴,晓过七寺水云清。门环空翠饶山色,社集群英不世情。法运岂应长寂寞,真风原可远流行。随缘隐显前贤事,珍重岩阿道易成。
赠僧南游。宋代。魏了翁。 吾少不学佛,吾道闻之尝。虚灵一寸心,无贤愚圣狂。人惟不自信,渺渺歧上羊。师今紧寻觅,看是真有亡。如行人贪程,如久客念乡。一朝眼发明,家山俨成行。
斋中杂兴十首以丈夫贵壮健惨戚非朱颜为韵。宋代。陆游。 闲居寂无客,柴门昼常关。孤舟小於叶,放浪烟水间。树暗杨梅村,露下白莲湾,钓鱼樵风泾,买酒石帆山,向来支许辈,恐亦无此闲。道逢若耶叟,握手开苍颜。