万化曾无间，真机宛自灵。白云盘作盖，青嶂列为屏。
山中偶作五首 其一。宋代。释守卓。 万化曾无间，真机宛自灵。白云盘作盖，青嶂列为屏。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
送大参刘长谦之广东。明代。曹义。 染翰多年在凤池，重膺方岳沐恩私。晓辞枫陛春深候，明到薇垣夏半时。红荔枝垂山寂寂，黄茅瘴静昼迟迟。岭南自古民风厚，讼简棠阴好咏诗。
车行济州道中即事。宋代。汪梦斗。 客里休歌行路难，未容归梦绕江南。荆筐蔽弩人媒雉，桃叶悬门女饭蚕。故国山河今尚在，残春道路暑先酣。新诗收拾中州事，归与乡人细细谈。
乌鲁木齐杂诗之物产 其四十五。清代。纪昀。 蛱蝶花边又柳边，晚春篱落早秋天。只怜翔粉无多少，叶叶黄衣小似钱。
次许给事启衷九日感怀因以为赠二首 其一。明代。邵宝。 南极开天诏，春来万物苏。节随星动速，槎向海浮迂。鲲运溟风翼，龙收渥水驹。故园聊暂驻，松菊未曾芜。
岁晏凄其意自怜，怀人雁素剧连翩。名从邺下风流得，法向梁园雪后传。
斗夜忽飞双剑至，星江元待一犀燃。君看不朽千秋在，莫问区区失马年。
用晦宗侯余德甫宪副寄诗贶问兼致先公挽些赋此奉酬 其二。明代。王世贞。 岁晏凄其意自怜，怀人雁素剧连翩。名从邺下风流得，法向梁园雪后传。斗夜忽飞双剑至，星江元待一犀燃。君看不朽千秋在，莫问区区失马年。