约书院诸友过石洞津检校堤役
约书院诸友过石洞津检校堤役朗读天阔山头头，江空石齿齿。
清霜肃宇宙，物物露根柢。
是开明年春，万汇从此始。
人事胡不然，临流方识不。
断岸百尺悬，赤子命如寄。
示人亦真切，犹作秦越越眎。
我忧不能释，人谓我俗吏。
吏安能俗人，亦人自俗尔。
神天及游衍，忠信在参倚。
是间炯然存，精粗莫非事。
况逢道义友，眷眷不余弃。
至理互相发，俗氛安能滓。
夜寒人欲归，渔火飐汪泚。
照我方寸心，悠悠发长喟。
约书院诸友过石洞津检校堤役。宋代。魏了翁。 天阔山头头，江空石齿齿。清霜肃宇宙，物物露根柢。是开明年春，万汇从此始。人事胡不然，临流方识不。断岸百尺悬，赤子命如寄。示人亦真切，犹作秦越越眎。我忧不能释，人谓我俗吏。吏安能俗人，亦人自俗尔。神天及游衍，忠信在参倚。是间炯然存，精粗莫非事。况逢道义友，眷眷不余弃。至理互相发，俗氛安能滓。夜寒人欲归，渔火飐汪泚。照我方寸心，悠悠发长喟。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
题娄东卷。明代。王世贞。 我昔娄水曲，结茅生事微。秋云挂江树，朝日满荆扉。岁晚观穫罢，田家招饮归。偶为鸥鸟忌，虚惜鲈鱼肥。见尔谈乡故，闻音疑是非。纶竿未能把，相对欲沾衣。
经武夷山。宋代。陈襄。 万叠层峦接远空，瑞云晴霭气溶溶。高于太华五千仞，秀出巫阳十二峰。蕙账晓寒飞鹤怨，桃源春尽落花浓。鸾凰一啸最深处，仙客楼台有几重。
春日应制 其一。明代。王鏊。 奉天朝罢晓曈昽，敕使传宣籞苑东。好雨晴时三月里，銮舆遥过百花中。东皇默运无言化，南国新收不战功。归坐明堂还布德，豫游分与万方同。
人月圆·为细君寿。元代。魏初。 冷云冻雪褒斜路，泥滑似登天。年来又到，吴头楚尾，风雨江船。但教康健，心头过得，莫论无钱。从今只望，儿婚女嫁，鸡犬山田。
月下观诸峰。宋代。王履。 月下看山夜色多，剖藏无奈月明何。精神正在微茫内，不道龙蛇满眼过。
续评史二首 其二 严颜。宋代。方一夔。 昔有严将军，积气壮穷峡。维时汉道季，貙鲸溃河郏。我公弛长缨，不闭蛇虎柙。尔军从何来，两强力相压。天未厌乱离，龙去留空匣。区区报主情，盟血不受歃。笑谈履刀锯，性命轻一掐。吾但戴吾头，卿自用卿法。