无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。
赠程洁庵五首 其一。元代。李道纯。 无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
自用台字韵一首。宋代。刘克庄。 脱了荷衣事将台,羁留又见岭梅开。诗因癸水辰山作,讼自雷州电县来。架上书从人借读,墙边竹是俸移栽。小窗睡起无情味,闲听饥禽啄砌苔。
题虬峰精舍图为谢侍御。明代。黎民表。 高枝五粒似龙蟠,长夏阴霏洒雪寒。清近射堂连碧草,影从文杏覆朱阑。山中旧揽苍精佩,殿上今峨豸角冠。一起东山慰霖雨,莫因猿鹤故盘桓。
鹅羊山。明代。王守仁。 福地相传楚水阿,三年春色两经过。羊亡但有初平石,书罢惟笼道士鹅。礼斗坛空松影静,步虚台迥月明多。岩房一宿犹缘薄,遥忆开云住薜萝。
弇山堂庭中玉兰及含桃二坞。明代。王世贞。 玉兰万朵玉屈卮,含桃亦自烟迷离。祗愁红纷坠瑶砌,忽喜韎鞨黏青枝。朝霞碾圆摇妓鬓,甘露结液和诗脾。刘郎醉卧舍人横,啮妃女唇甘如饴。
三用韵 其一。宋代。何梦桂。 大钧播万汇,运化元不绝。芸芸方归根,倏见上枝末。年华逐流波,去去人不识。少壮几何时,忽霍异今昔。林荫美鸠乳,水滑羡鱼沫。鬒发忽成霜,乍见忽惊惑。玄化不吾常,吾姑守玄德。千古万古人,等如传舍客。