天外银蟾才一半，痴人要了末后段。忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉！
咏儒释道三教总赠程洁庵：释教十三首 其十二 对月了残经。元代。李道纯。 天外银蟾才一半，痴人要了末后段。忽然些子黑云来，两眼依然似瞎汉！
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。 ...
李道纯。 李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
小憩琵琶亭呈环中养正 其三。宋代。李彭。 山南濩落苏季子，饮作江潮雪阵来。想到诗肠应作祟，挽回妙语如琼瑰。
送司空曙之苏州。唐代。苗发。 盘门吴旧地，蝉尽草秋时。归国人皆久，移家君独迟。广陵经水宿，建邺有僧期。若到西霞寺，应看江总碑。
晚出都城。元代。宋褧。 风入秋罗半臂寒，紫霞赤气日光殷。西山大是无情思，忍送巾车又出关。
有客。宋代。陆游。 有客南山至，相携饭野亭。倾篮鱼白白，出笼菜青青。米滑溪舂碓，碚浑草塞瓶。从今同保社，日醉不须醒。
鸳鸯湖棹歌 之二十三。清代。朱彝尊。 金鱼院外即通津，转粟千艘压水滨。年少女墙随意望，缝衣恰对柁楼人。