恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。
一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。
诗偈 其一七三。唐代。庞蕴。 恶心满三界,口即念弥陀。心口相违背,群贼转转多。一尘起万境,倏忽遍婆娑。色声求佛道,结果尽成魔。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
伤歌行。明代。顾璘。 青春欲去不可留,白日欲落花含愁。银鞍白马分明别,故苑夫容伤素秋。不惜红颜坐凋歇,可怜君恩难再得。夜簟香销巫峡云,寒衣泪落秦关雪。掩却青铜镜,不忍生尘埃。且留兰膏烛,有心莫成灰。风吹蓬枝往复回,去年团扇今年开。小物无情尚如此,何独君恩无去来。买赋无黄金,挑丝不成锦。欲因魂梦逐车轮,愿君莫恶珊瑚枕。
虞美人(代内)。宋代。晁补之。 梅花时候君轻去。曾寄红笺句。胡麻好种少人知。正是归时何处、误芳期。谁教又作狂游远。归路杨花满。当年不负琐窗春。老向长楸走马、更愁人。
赋汪先辈昆仲听雨轩。宋代。姜特立。 堂堂两苏公,秀峙自西蜀。一朝入京师,声价喧寥廓。联翩取膴仕,鸣凤在阿阁。方干赤霄上,忽向青云落。黑风吹紫荆,天涯两飘泊。始感韦郎诗,对床寻旧约。篇章屡致意,念此友于乐。生死竟乖违,归来已非昨。汪君胡为此,一官未渠缚。兄弟自师友,闭门方苦学。便作听雨革,无乃计已错。早荣或有悔,晚达亦不恶。问学须渊源,文字要追琢。岁久道自富,时来功不薄。但学苏公贤,嘲诮且莫莫。
赵元信近来得小鬟歌曲便须熟寐此还是有所得。宋代。郑刚中。 清歌声里便高眠,古老诗中借一联。猿抱子归青嶂里,鸟啼花落碧岩前。
谢刘正奏惠文戏效昌黎体仍用送贾浪仙韵一首。宋代。林希逸。 可人忽及门,莹骨清照胆。衔袖子何谦,拜手吾岂敢。于嗟泥尚蟠,有兴月可揽。何居欲困衡,乃尔蹈坎窞。万言蛹吐丝,一第髭摘颔。攀天桂非高,佳境蔗方啖。但思俗茫茫,颇怪云黯黯。顾我方阨穷,相看合悽惨。藿食恣酣饕,大羹鄙漓澹。甘守竹笭箵,畴忆盖菡萏。孤熊辈狸狌,芳卉杂葭菼。躏藉众靡怜,访求情易感。玉肆混琳珉,珍筵侣菹歜。岂伊厌葱珩,雅欲共藜糁。见睍失漉漉,闻雷嗟坎坎。俪笺价编琼,璆稿愤削椠。新知乍激昂,老我长顑颔。惟应旌翘翘,曾是御憯憯。期君骐骥骧,眇彼蜉蝣撼。层青富脩程,坟索且玄览。