菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。
十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。
不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
诗偈 其一○八。唐代。庞蕴。 菩提般若名相假，涅槃真如亦是虚。欲得心神真解脱，一切名相本来无。十方世界风尘净，州州县县绝艰虞。王道荡荡无偏党，举国众生同一如。不动干戈安万姓，法王合掌髻中珠。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
咏薛氏二烈女。清代。蒋莼。 矢志全贞孝，怜他姊妹花。九原慈傍母，万里惨呼爷。濒死心如铁，遗容髻尚髽。他年采风者，记取是侬家。
和刘清叔檀溪韵。宋代。李曾伯。 一溪清入汉江东，千载兴亡指雇中。自昔霸图成匹马，至今生气贯长虹。当时枉驾先诸葛，底事浮江后阿童。髀肉已生骓逝矣，空余款段踏尘红。
岁华。宋代。陈与义。 岁华日已凋，飞叶鸣古瓦。白头倚危槛，高旻覆平野。遥瞻疏柳林，下有清溪泻。三春既繁丽，九秋亦潇洒。平生万事过，所欠茅一把。山川郁日夕，有抱无与写。赋诗老不工，开篇咏风雅。
过严陵台。明代。王钝。 先生汉隐者，志不事王侯。炎刘甫中兴，绝迹依巢由。一竿钓烟雨，淡然披羊裘。物色时见访，意尚山水留。客星动薇垣，于焉近宸旒。帝欲与共治，张目无所酬。浩然拂袖归，笑抚桐江流。吁微包荒量，苦节何能周。高台倚云汉，无复纶与钩。清风久不磨，汉德同悠悠。我适过其下，写此舒离忧。